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发布日期：2007-5-28 10:31:11 |
录入：准格尔在线 |
我国是拥有56个兄弟民族大家庭。在漫长的历史岁月中，各族人民以聪颖的智慧创造了光辉灿烂的中华音乐文化。各个民族通过交流，常常形成既有着各自鲜明特色，独具一格，又彼此互相吸收交融，你中有我，我中有你的音乐文化。有些民族的音乐经过相互融合甚至诞生出了一些新型的音乐品种。流传于内蒙古鄂尔多斯高原准格尔旗等地的漫瀚调，就是蒙、汉两个民族的音乐通过磁撞、交融、磨合而形成的民歌种。
由于漫瀚调别具风韵，具有鲜明的蒙、汉音乐交融的特点，国家文化部特命名准格尔旗为“中国漫瀚调之乡”。标志着这一民间音乐艺术进入了一个新的历史发展阶段。
漫瀚调之称，据说是由蒙古语“芒赫”的音译而来，“芒赫”的意为沙漠、沙丘、沙梁，故漫瀚调又有沙漠调、沙丘调、沙梁调的译名。此歌种的主要流行地准格尔旗及鄂尔多斯各地遍地布沙漠及丘陵沟壑，仅准格尔旗北部的库存其沙漠区，就占全旗总面积的11.7%；中部丘陵沟壑区，占全旗总面积的40%。漫瀚调由此而得名。
这一歌种还有蛮汉调、蒙汉调的称谓。蛮汉调一说，是因“蛮汉”系过去对南方汉人的泛称，便将由内蒙古境外迁入的汉人所带来的歌调称之为蛮瀚调。蒙汉调，则是因这类民歌是由蒙古族与汉族音乐交融形成而得此名。其实，歌种的名称仅是一个符合和代词而已，叫什么并不那么重要。这三种称谓各有道理，都从不同角度说明，这一新兴歌种是蒙、汉两族音乐经过长期交融的结晶。此歌种的称谓，是在一个长期的历史时期中形成、变化的，具有不同的时代、社会特征。似可诸说并存，各自表述。本文按政府文化部门的命名采用漫瀚调之称，并无涉及孰是孰非之意。这是需要加以说明的。
漫瀚调的主要流行地准格尔旗，系蒙古语音译，汉意为左手方。位于内蒙古自治区西南部，为蒙、晋、陕三省（区）交界处。其北部、东部、东南部为黄河所环抱。在内蒙古境内与周边的托克托县、清水河县、伊金霍洛旗、东胜市、达拉特旗毗邻。东南部与山西的偏关县、河曲县隔黄河相望。南部与陕西的府谷县接壤。地处鄂尔多斯高原东南部的准格尔旗，有着孕育和产生漫瀚调的良好文化生态环境，这就是蒙、汉两族的地缘、人际、社会、文化、音乐等方面的互相重叠的密切关系。
作为音乐文化载体的漫瀚调的出现，并非偶然，乃是在不断的民族迁徙、杂居、同化和融合过程中形成的新型歌种。
这一歌种的形成，首先应当提及的是历代多次内地移民所起到的重要作用。
由于移民的音乐传播是导致漫瀚调产生的主要原因，这里需要探讨一下准格尔旗的人口结构、历史及明清以来内地汉人迁徙到蒙地的情况。
准格尔旗是一个以蒙古族为主体，汉族占多数的多民族地区。据近年人口的最新调查，在全旗7692平方公里广阔土地上，居住着26万人，其中：蒙古族21652人，占8.4%；汉族236806人，占91.4%；其他少数民族（满、回、达斡、鄂温克等）655人，占0.25%。汉人占如此大的比例。在准格尔旗的悠久历史上便是这样的吗？不是。
据考证，早在5000多年前，准格尔旗就有了人类活动。春秋战国时期，这里生活着林胡、楼烦等部族。汉魏南北朝时期，这里属时期，这里属鲜卑族后魏政权管辖的夏州。宋辽时期属西夏国领地。从明朝天顺初年（1450年）开始，这里渐次并入蒙古鄂尔多斯部。明崇祯八年（1635年）起，鄂尔多斯济隆额王琳臣率部归顺后金（后改称清）。清顺治六年（1649年），设鄂尔多斯左翼前旗（俗称准格尔旗）。开始了蒙古王公的世袭制。在此之前，准格尔旗等地主要居住着蒙古旗人，可能也有一些明代后期迁入的少量汉人。与蒙古族其他地区一样，至清代后期蒙地实行放垦措施，才有山西等地大批的移民迁入。
为了说明准格尔旗及蒙古族其他地区从内地大批迁人汉人的事例和漫瀚调的由来，下面授引几则人口学家的调查及考证材料。
其一，“大约在嘉靖十二三年（1533~1534年）大同边卫发生变乱，残余的党羽逃往塞外……这批汉人叛民不仅从事 军事方面的活动，而且在蒙古地面从事建筑和农耕，并大肆招徕汉族逃民，在蒙古地面专事农业生产。”这里所说“塞外”，是指外长城以北，包括内蒙古自治区及甘肃、宁夏北都地区。此引文则专指“蒙古地面”而言。 |
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