结婚，由喇嘛择定良辰吉日进行，形式有娶亲和迎亲两种。

    娶亲，由伴女婿、媒人和娶亲一、二人，陪同新郎去女家娶女。新郎穿新袍、登新靴，负弓带箭，跨骏马，装束如同一骑士。到女家时，新郎先向岳丈敬献哈达、美酒等赠品，行跪拜之礼。茶后，伴娘诙谐诘问伴郎来此何干，标榜夸耀新娘貌美难觅。新娘的嫂子姐妹以红腰带围系新郎腰际，两头奋力拉拽，以取笑测试新郎的力量。午，岳丈设全羊席款待众亲朋、本族，引导新郎一一为尊者把盏敬酒。晚饭后，举行向新娘讨“小名儿”的活动。新娘背面端坐，姨姑姊妹围坐作陪。新郎则跪于地面求问新娘的小名、生日、岁数。众人戏谑玩笑新郎，直到告诉小名，新郎方能站立。第二日，新娘有嫂子、姨姑帮忙，梳起十二个小辫，身着新衣袍，腰系绸腰带，足履长筒皮靴，红纱蒙面，将去男家。众亲人唱诵祝酒之歌。新娘怀着依恋之情，缓马绕屋三周，告别亲人，随男方启程。路途之上，娶亲送亲者，各纵马扬鞭，势如竞逐，尽情喜戏  互逗，争抢新郎的帽子。路有乡邻亲友，互相邀请，乘马相随，赶赴男家祝贺。故送亲队伍往往一、二百人。

     迎亲的形式是新郎、伴郎在半道迎接新娘和送亲者，给尊者行跪拜礼，为送亲者敬酒返回。如是三次把新娘、新亲迎至家门。

    迎亲娶亲到院，新郎新娘双双通过两堆旺火，表示爱情忠贞及除邪去恶。

    在招待少息后，即行梳妆仪式：由福寿双全的梳头老妈妈(蒙名“额吉”)为新娘改梳头妆。先使新郎、新娘头背相倚，男女头发互搭而梳，再给新娘佩戴蒙古头饰。毕，举行拜灶、认大小仪式：新娘对燃烛煨香并供奉羊胸骨、奶食品、炒米的灶火跪拜叩头，将食品投于火中燃烧，是为拜灶。接着，婆母郑重把盛有炒米、圪达巴尔苏和勺子的羹盘交与新娘，表示委以妇人之重任。新娘接受羹盘后，给父母献哈达、递鼻烟壶、敬茶，行跑拜礼。并依次拜见族长亲戚、翁姑嫂友，此为认人小。礼成之后，男家以全羊席欢待亲朋。席间，新郎执壶，新娘捧杯，双双逐～为来客曲膝敬洒。宴席之上，红火开始。人们手拉胡琴，敲击扬琴，口吹笛子，指弹三弦，欢唱民歌。婉转的歌声，此起彼伏，  通晓达旦。

    第二日，欢送送亲者，敬酒如迎接之时。婚后三日，新娘偕新郎择日回娘家。

    男女离婚，无一定形式。若出自男意，往往通知女家，休女于娘家。若出  于女意，则需将聘礼的部分返归给男家。离婚后，再婚各有自由。

    旧社会，汉族的婚娶，分订婚、探话、迎娶、结婚典礼几个阶段进行。

    订婚，男女年龄十四、五岁。女子十二称“及妍”，男子十五有“夺丈夫”之  说，都属订婚的年龄。订婚时，男女互不见面，由煤人介绍，父母作主，很少  征求子女的意见。订婚前，男方遣媒向女家求婚，若女家同意，互换命单(亦  称“生辰八字”)，上写属相、命相、生辰、男女姓名及祖宗三代讳名。如果阴  阳先生认为命相相合，即可订婚。一般在女家举办形式，男方携喜酒二瓶及财  礼、衣服首饰，女家收受为定。男方送财物，称作“大送”或“下聘礼”。所下聘礼，钱数不一，几十至一、二百元。