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重塑金身-那公爷敛财多计谋 望子成龙-二少爷负托走江湖 |
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发布日期：2007-4-19 8:44:02 |
录入：准格尔在线 |
话说小小的准格尔旗境内当年仅喇嘛召庙就有20多座，自从16世纪中叶黄教授传入鄂尔多斯以来，蒙古族几乎全部信仰该教。到了清代则进入鼎盛时期。
准格尔召始建于明朝天启三年，为汉藏式结构，初命名“秘宝寺”，清朝赐名“宝堂寺”堂殿栉比，僧便相连，远看金碧辉煌，近看朱栏玉砌，四周群山环绕，云遮雾罩，附近林木葱茏，流水潺潺，使人如入仙境，召内，正殿中央矗立着两个金释迦牟呢像，两旁有镀铜泥塑像若干.
准格尔召从建庙以来，只维修过一次，到了本世纪十十年代，毕竟已近三百年，这里每年都要举行多次法事活动，尤以农历7月的会规模最大，最为壮观，时值农闲，届时伊盟各座寺庙的喇嘛云集此处，一时观者如潮，商贾纷至，赶会的百姓更是不管远近，赶来看红火，凑热闹，其间，各类宗教法事，接神送鬼，买东卖西，真是盛况空前，所以，那时的“庙会“作为一种最大最热烈的群众集会活动，事实上已成为统治凝聚人心的重要方式，1920年，那森达赖慷慨捐银4万块，从偏关请来精巧匠人，在召内重塑金身，修大殿36间，僧房数百间，附近20多处，使整座西召焕然一新，伊盟各旗闻讯纷纷捐资相助，那森达赖在召上立石碑记其事，从此这里更是高僧去集，香火日盛，相沿不断。
1923年前后，晋、陕和绥西一带出现了帮会组织“哥老会”的活动，以萨、托二县和包头，达旗梁外地区更盛，为了对付这些“哥老会”，绥远都统马福祥任命那森达赖为“剿匪司令”，其时，那森达赖手中已经有了相当的武装。他曾从青岛回20多个技工，在杨家湾建立了一座小型兵工厂，每天可生产一二支步枪，这种抢虽不如机制的汉阳造，但聪明的那森达赖却可以把它卖给别的旗，再用卖枪的钱买回好枪，有枪就是草头王，对于马福祥的任命，那森达赖欣然接受，大有受宠若惊之感。
一朝权在手，便把令来行，委行状一到，那森达赖带兵首先赶跑了河那边过来的大龙头韩五和靳四，杀了本旗和龙头刘花牛赶东胜的龙头侯东岭，接着又挥师过河，扎营于土默的将军窑子八里，一时风声，老百姓闻风丧胆，许多平原本是盲目入会，尚不知底里，就无端地送了性命或破了钱财，那森达赖由此发了很大笔钱财，据说那次光拉回杨家湾那公府的银洋就有几十车，但到绥远都统署告状，马福祥收到雪片似的状子大吃一惊，只好赶紧撤销了那森达赖的剿匪司令职务。
那森达赖的剑财手段多种多样，一是通过强购，套购等方式，霸占了河套的将军窑子、府谷古城、哈拉寨的大片土地，还将西官府在西营子的土地也全部据为已有，租他的地租银高，租谷重，租户按倒四六缴纳，收租时他派车去拉，每匹马要白吃一斗料，这是老乡们当时为他编的顺口溜，有一位叫李娃的农民因交不起租粮现而上吊处杀，这样，那森达赖每年仅土地一项就可收租银几万元，租谷八千多石，二是靠卖官发财，一个达庆或参领售价1000大洋，谁送的钱多，谁的官就升得快、升得大。有一位叫奇尔脑亥的普通台吉，因为一次给那森达赖用5匹骡子驮去了5000块大洋，先后共送了10万大洋，后来终于当上了副协理，第三种手段是利用职权任意罚款，按照清朝的规定，札萨克对百姓的处罚，少则一块茶，多则限于一头牛，但那森达赖全然不受这些限制，想罚多少就罚多少，名义上说所罚的款是为了养活军队，保卫地方，实际上都装入仓皇腰包，再一种手段是无偿地使用劳役，比如他在建造自己的国公府时，所用人力，畜力，砖瓦木全部是向百姓摊派的，谁若不从或稍有懈怠，则非打即骂，另一个发财门路是向山西方面倾销鸦片，换回准旗需要的物资，然后在沙圪堵镇上出售，从中获利，据他身边的人估计，那森达赖的金银财宝有200多，每年总收入近30万元，曾有准旗的老年人说，用了几年功夫，完工之后，匠人全部失踪，知道出入洞暗道和机关的只有他本人，因此在他死于非命之后，其隐匿的财富成了千古之谜。 |
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