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重塑金身-那公爷敛财多计谋 望子成龙-二少爷负托走江湖 |
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发布日期:2007-4-19 8:44:02 |
录入:准格尔在线 |
话说小小的准格尔旗境内当年仅喇嘛召庙就有20多座,自从16世纪中叶黄教授传入鄂尔多斯以来,蒙古族几乎全部信仰该教。到了清代则进入鼎盛时期。 准格尔召始建于明朝天启三年,为汉藏式结构,初命名“秘宝寺”,清朝赐名“宝堂寺”堂殿栉比,僧便相连,远看金碧辉煌,近看朱栏玉砌,四周群山环绕,云遮雾罩,附近林木葱茏,流水潺潺,使人如入仙境,召内,正殿中央矗立着两个金释迦牟呢像,两旁有镀铜泥塑像若干. 准格尔召从建庙以来,只维修过一次,到了本世纪十十年代,毕竟已近三百年,这里每年都要举行多次法事活动,尤以农历7月的会规模最大,最为壮观,时值农闲,届时伊盟各座寺庙的喇嘛云集此处,一时观者如潮,商贾纷至,赶会的百姓更是不管远近,赶来看红火,凑热闹,其间,各类宗教法事,接神送鬼,买东卖西,真是盛况空前,所以,那时的“庙会“作为一种最大最热烈的群众集会活动,事实上已成为统治凝聚人心的重要方式,1920年,那森达赖慷慨捐银4万块,从偏关请来精巧匠人,在召内重塑金身,修大殿36间,僧房数百间,附近20多处,使整座西召焕然一新,伊盟各旗闻讯纷纷捐资相助,那森达赖在召上立石碑记其事,从此这里更是高僧去集,香火日盛,相沿不断。 1923年前后,晋、陕和绥西一带出现了帮会组织“哥老会”的活动,以萨、托二县和包头,达旗梁外地区更盛,为了对付这些“哥老会”,绥远都统马福祥任命那森达赖为“剿匪司令”,其时,那森达赖手中已经有了相当的武装。他曾从青岛回20多个技工,在杨家湾建立了一座小型兵工厂,每天可生产一二支步枪,这种抢虽不如机制的汉阳造,但聪明的那森达赖却可以把它卖给别的旗,再用卖枪的钱买回好枪,有枪就是草头王,对于马福祥的任命,那森达赖欣然接受,大有受宠若惊之感。 一朝权在手,便把令来行,委行状一到,那森达赖带兵首先赶跑了河那边过来的大龙头韩五和靳四,杀了本旗和龙头刘花牛赶东胜的龙头侯东岭,接着又挥师过河,扎营于土默的将军窑子八里,一时风声,老百姓闻风丧胆,许多平原本是盲目入会,尚不知底里,就无端地送了性命或破了钱财,那森达赖由此发了很大笔钱财,据说那次光拉回杨家湾那公府的银洋就有几十车,但到绥远都统署告状,马福祥收到雪片似的状子大吃一惊,只好赶紧撤销了那森达赖的剿匪司令职务。 那森达赖的剑财手段多种多样,一是通过强购,套购等方式,霸占了河套的将军窑子、府谷古城、哈拉寨的大片土地,还将西官府在西营子的土地也全部据为已有,租他的地租银高,租谷重,租户按倒四六缴纳,收租时他派车去拉,每匹马要白吃一斗料,这是老乡们当时为他编的顺口溜,有一位叫李娃的农民因交不起租粮现而上吊处杀,这样,那森达赖每年仅土地一项就可收租银几万元,租谷八千多石,二是靠卖官发财,一个达庆或参领售价1000大洋,谁送的钱多,谁的官就升得快、升得大。有一位叫奇尔脑亥的普通台吉,因为一次给那森达赖用5匹骡子驮去了5000块大洋,先后共送了10万大洋,后来终于当上了副协理,第三种手段是利用职权任意罚款,按照清朝的规定,札萨克对百姓的处罚,少则一块茶,多则限于一头牛,但那森达赖全然不受这些限制,想罚多少就罚多少,名义上说所罚的款是为了养活军队,保卫地方,实际上都装入仓皇腰包,再一种手段是无偿地使用劳役,比如他在建造自己的国公府时,所用人力,畜力,砖瓦木全部是向百姓摊派的,谁若不从或稍有懈怠,则非打即骂,另一个发财门路是向山西方面倾销鸦片,换回准旗需要的物资,然后在沙圪堵镇上出售,从中获利,据他身边的人估计,那森达赖的金银财宝有200多,每年总收入近30万元,曾有准旗的老年人说,用了几年功夫,完工之后,匠人全部失踪,知道出入洞暗道和机关的只有他本人,因此在他死于非命之后,其隐匿的财富成了千古之谜。 |
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